13 সময়ের মূল্যায়ন

 13 সময়ের মূল্যায়ন

* এই দুনিয়াটা পরিক্ষার হল। সূরা মুলুক-২

* ইমাম শাফেয়ি র: বলতেন। সূরা আসর সুধু মেনে চললেই জীবনের জন্য যথেষ্ঠ হতো। সূরুতে সময়ের কসম করেছেন

* জীবনের প্রথম পনেরটি বছর এমনিতেই চলে যায়। বাকি জীবনে প্রসাব পায়খানা খানা পিনায় 2/4 ঘন্টা ঘুম নিদ্রায় চলে যায় আট নয় ঘন্টা। জীবনের আর কতটুকু সময় পাই। এই সময়টার মধ্যেই অনন্ত জীবনের পুঁজি সংগ্রহ করতে হবে

* কবরে চল্লিশ হাসরে পঞ্চাশ মিজানে ত্রিশ এর পর জান্নাত জাহান্নাম সুতরাং জীবনের এই ক্ষুদ্র সময়টা কাজে লাগাতে পারলে ক্ষতিগ্রস্ত হবো না

* পার্থিব জীবনের কাজে সময়ের গুরুত্ব বুঝি। পরিক্ষার হল বিমান লঞ্চ ট্রেনের টিকেটে। জান্নাতের ট্রেন নামায নামক ঐ ট্রেন,বিমানের বাঁশির সুরের মতো মুয়াজ্জিন আযান দিচ্ছে আল্লাহু আকবার। হাইয়া আলাস সালাহ এসো জান্নাতের দিকে। এখানে যারা মিছ করবে ক্ষতিগ্রস্ত তাঁরাই হবে

* প্রতিটি সেকেন্ড এর হিসাব হবে। কারো প্রতি জুলুম করা হবে না

কিয়ামত দিবসে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ

* জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ২৪১৬

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ

১* জীবনকাল সম্পর্কে, কিভাবে অতিবাহিত করেছে?

عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ

* বিচারের ক্ষেত্রে আল্লাহ সেদিন কারো প্রতি জুলুম করবেন না।২১: আল-আম্বিয়া:৪৭

وَ نَضَعُ الْمَوَازِیْنَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْــٴًـاؕ وَ اِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَیْنَا بِهَاؕ وَ كَفٰى بِنَا حٰسِبِیْنَ

৩১: লুকমান:১৬

یٰبُنَیَّ اِنَّهَاۤ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِیْ صَخْرَةٍ اَوْ فِی السَّمٰوٰتِ اَوْ فِی الْاَرْضِ یَاْتِ بِهَا اللّٰهُؕ اِنَّ اللّٰهَ لَطِیْفٌ خَبِیْرٌ

৯৯: আয-যিলযাল:৭-৮

فَمَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَّرَهٗؕ

وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَّرَهٗ۠

* জীবনের এই সময়টা হচ্ছে পরকালের পুঁজি। পুঁজি দুই ধরনের একটা টেঁকসই যেমন রট প্লাষ্টিক। অপরটা অস্থায়ী যেমন কাচা তরকারি,মাছ। 

* ইমাম ফখরুদ্দিন রাজী তাফসিরে কবিরের মধ্যে লিখেছেন যে সূরা আসরের তাফসির আমি এক বরফ বিক্রেতার কাছ থেকে শিখেছি। সে চিৎকার দিয়ে ক্রেতাদের উদ্দেশ্যে বলছে, 

اِرْحَمُوْا مَنْ يَّذُوْبُ رَأْسُ مَالِهِ

* সফল এমপি অফিসার হওয়া নয়। চার শ্রেনীর মানুষ সফল সূরা আসর

* যেমন ধারণা তেমন ফল নগত যা পাও হাত পেতে নাও। ডান হাতে আমলনামা পেয়ে বলবে আমি ধারণা করেছিলাম এই সময়টা একদিন আসবে সূরা হাক্কাহ

______________________________________________________

268 সময়ের মূল্যায়ন

মানুষের জীবন তিন ভাগে বিভক্ত। শিশু কাল যৌবন কাল বৃদ্ধা কাল

কিয়ামত দিবসে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ

* জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ২৪১৬

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ

১* জীবনকাল সম্পর্কে, কিভাবে অতিবাহিত করেছে?

عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ

* বিচারের ক্ষেত্রে আল্লাহ সেদিন কারো প্রতি জুলুম করবেন না।২১: আল-আম্বিয়া:৪৭

وَ نَضَعُ الْمَوَازِیْنَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْــٴًـاؕ وَ اِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَیْنَا بِهَاؕ وَ كَفٰى بِنَا حٰسِبِیْنَ

৩১: লুকমান:১৬

یٰبُنَیَّ اِنَّهَاۤ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِیْ صَخْرَةٍ اَوْ فِی السَّمٰوٰتِ اَوْ فِی الْاَرْضِ یَاْتِ بِهَا اللّٰهُؕ اِنَّ اللّٰهَ لَطِیْفٌ خَبِیْرٌ

৯৯: আয-যিলযাল:৭-৮

فَمَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَّرَهٗؕ

وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَّرَهٗ۠

* জীবনের এই সময়টা হচ্ছে পরকালের পুঁজি। পুঁজি দুই ধরনের একটা টেঁকসই যেমন রট প্লাষ্টিক। অপরটা অস্থায়ী যেমন কাচা তরকারি,মাছ। 

* ইমাম ফখরুদ্দিন রাজী তাফসিরে কবিরের মধ্যে লিখেছেন যে সূরা আসরের তাফসির আমি এক বরফ বিক্রেতার কাছ থেকে শিখেছি। সে চিৎকার দিয়ে ক্রেতাদের উদ্দেশ্যে বলছে, 

اِرْحَمُوْا مَنْ يَّذُوْبُ رَأْسُ مَالِهِ

২) ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইদরীস আশ-শাফেঈ (১৫০-২০৪ হিঃ) বলেন, لَوْ تَدَبَّرَ النَّاسُ هَذِهِ السُّوْرَةَ لَوَسِعَتْهُمْ- ‘যদি মানুষ এই সূরাটি গবেষণা করত, তাহ’লে এটাই তাদের জন্য যথেষ্ট হ’ত’ (ইবনু কাছীর)।

খ্যাতনামা মুফাসসির ইমাম ফখরুদ্দিন রাযী রহঃ তাঁর লিখিত বিখ্যাত তাফসির, তাফসিরে কবিরের মধ্যে এক বরফ বিক্রেতার ঘটনা উল্লেখ করেছেন। (৫৪৪-৬০৬ হি:) আছর-এর সঠিক তাৎপর্য কি হবে, সেবিষয়ে জনৈক বিগত মনীষীর (بعض السلف) উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, তিনি এটা নিয়ে গভীর চিন্তায় মগ্ন ছিলেন। এমতাবস্থায় জনৈক বরফ বিক্রেতার আওয়ায তাঁর কানে এল। সে চিৎকার দিয়ে ক্রেতাদের উদ্দেশ্যে বলছে, اِرْحَمُوْا مَنْ يَّذُوْبُ رَأْسُ مَالِهِ ‘তোমরা রহম কর ঐ ব্যক্তির প্রতি, যার পুঁজি প্রতি মুহূর্তে নিঃশেষ হয়ে যাচ্ছে’। একথা শুনেই তিনি বলে উঠলেন, هَذَا مَعْنَى سُوْرَةِ الْعَصْرِ… ‘এটাই তো সূরা আছরের তাৎপর্য। যার বয়স চলে যাচ্ছে। অথচ কোন সৎকর্ম করছে না। সে অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত’ (তাফসীর রাযী)। বস্ত্ততঃ ‘কাল’ প্রতি সেকেন্ডে সময়ের গর্ভে হারিয়ে যাচ্ছে। অতএব প্রত্যেক মানুষকে তার সংক্ষিপ্ত আয়ুষ্কালের মধ্যেই ক্ষতির হাত থেকে বাঁচার চেষ্টা করতে হবে। কেননা সে প্রতি সেকেন্ডে ১ লক্ষ ৮৬ হাযার মাইল (৩ লক্ষ কি: মি:) গতিবেগে তার মৃত্যুর দিকে এগিয়ে চলেছে। বরফ গলার ন্যায় প্রতি সেকেন্ডে তার আয়ু শেষ হয়ে যাচ্ছে। সাথে সাথে কালের স্মৃতিপটে তার প্রতিটি কথা ও কর্ম লিপিবদ্ধ হচ্ছে। এ কারণেই আল্লাহ কালের শপথ করেছেন।

______________________

عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ

২* যৌবন কহাল

وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ

৩* কোন পথে অর্জন,ফখরুদ্দিন সম্পদের হিসাব নিয়েছিল

وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ

সুদখোর,গোসখোর,মালে বেজাল দেওয়া,কলমের খোচায় চুরি,চাদা বাজীর টাকা কতটুকু বৈধ ছিল সেদিন বুঝে আসবে, ২১: আল-আম্বিয়া:৪৭

وَ نَضَعُ الْمَوَازِیْنَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْــٴًـاؕ وَ اِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَیْنَا بِهَاؕ وَ كَفٰى بِنَا حٰسِبِیْنَ

৩১: লুকমান:১৬

یٰبُنَیَّ اِنَّهَاۤ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِیْ صَخْرَةٍ اَوْ فِی السَّمٰوٰتِ اَوْ فِی الْاَرْضِ یَاْتِ بِهَا اللّٰهُؕ اِنَّ اللّٰهَ لَطِیْفٌ خَبِیْرٌ

৯৯: আয-যিলযাল:৭-৮

فَمَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَّرَهٗؕ

وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَّرَهٗ۠

* স্ত্রীরা যদি স্বামীর উপার্জনের ক্ষেত্রে সজাগ থাকতো অবৈধ টাকা ঘরে আসতো না, এক স্ত্রী তার স্বামীকে কাজে যাওয়ার পথে উপদেশ দিচ্ছেন

৪* কোন পথে ব্যয়

وَفِيمَ أَنْفَقَهُ

৫* যে এলেম অর্জন করেছে কি পরিমান আমল করেছে

وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ

_______________________